一個(gè)高尚的靈魂離開(kāi)我們已經(jīng)60多年了。
作為新舊社會(huì)翻天覆地變化的親歷者，他懷著對(duì)黨和人民的感激之情，把自己有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中。對(duì)待工作，他干一行、愛(ài)一行，最苦最累的活，他總是沖到最前面。他關(guān)心同志，樂(lè)于助人，無(wú)論在部隊(duì)，還是到外地，只要遇到別人有困難，他都盡全力幫助。他生活儉樸，省吃?xún)€用積存起來(lái)的錢(qián)，基本都捐給了受災(zāi)群眾和需要幫助的戰(zhàn)友。
他叫雷鋒，一個(gè)閃耀著道德光芒的名字。
1963年3月5日，毛澤東主席題詞：向雷鋒同志學(xué)習(xí)！
2013年3月6日，習(xí)近平總書(shū)記在參加十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議遼寧代表團(tuán)的審議時(shí)說(shuō)，雷鋒、郭明義、羅陽(yáng)身上所具有的信念的能量、大愛(ài)的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣，正是我們民族精神的最好寫(xiě)照，他們都是我們“民族的脊梁”。
雷鋒的故事有著鮮明的時(shí)代印記，雷鋒精神卻有著永恒的文明價(jià)值，是中華民族的寶貴財(cái)富。
人是社會(huì)關(guān)系的總和，人和人之間的關(guān)系既關(guān)乎個(gè)體的利益和幸福，也關(guān)乎社會(huì)的進(jìn)步與走向，一直都是人類(lèi)必須應(yīng)對(duì)的基本問(wèn)題。于是有了道德。在史學(xué)界公認(rèn)的中華文明第一個(gè)勃發(fā)期的先秦時(shí)代，孔子在《論語(yǔ)》中以“仁”為核心提出了一整套道德原則，儒家也成為中華傳統(tǒng)文化的重要部分?？鬃诱f(shuō)，克己復(fù)禮曰仁。如果把作為外在規(guī)范的“禮”進(jìn)行時(shí)代賦值，克制個(gè)體的私欲以符合公益的規(guī)范，這是較高的道德目標(biāo)了?？鬃佑终f(shuō)，己所不欲，勿施于人。這就是用推己及人的方法，對(duì)蕓蕓眾生提出的道德底線(xiàn)。
雷鋒的精神首先就在于其撼動(dòng)人心的道德力量。他是公民，是黨員，是戰(zhàn)士；對(duì)人民群眾，對(duì)黨，對(duì)部隊(duì)，他把自己和盤(pán)托出，奉獻(xiàn)自己的全部時(shí)間、精力和僅有的金錢(qián)。他有著真誠(chéng)的共情能力，總是急人所難，助人為樂(lè)。如果說(shuō)助人只是善行，助人為樂(lè)就是一種美德。因?yàn)樗麖膸椭酥懈惺艿阶陨淼膬r(jià)值，從而讓助人升華成為與自身發(fā)展相促進(jìn)的、可持續(xù)的、自覺(jué)的行動(dòng)。他以自己的思想、言論和行動(dòng)，在人與人之間、人與集體和社會(huì)的關(guān)系上，傾其一生，做了一個(gè)光輝的示范。
這種高尚的人格無(wú)疑具備光耀千秋的力量，60多年來(lái)鼓舞著中國(guó)人民，也將一直感召著我們?nèi)?gòu)建一個(gè)更加彼此親愛(ài)、互幫互助的和諧社會(huì)，去創(chuàng)造一個(gè)更加美好的中國(guó)。
由此又想到我們親愛(ài)的西南石油大學(xué)的發(fā)展歷程，正是一代代西南石大人無(wú)私奉獻(xiàn)、接續(xù)奮斗的結(jié)果。人類(lèi)高尚的品德和情感總是一脈相通的。雷鋒精神，也匯入西南石大奮斗者的品格，激勵(lì)著我們?cè)诮ㄔO(shè)雙一流高校的大道上闊步向前。