4月15日晚，馬克思主義學(xué)院弘毅沙龍經(jīng)典讀書(shū)會(huì)在思學(xué)樓D507如期舉行。在上期大家系統(tǒng)研讀了《共產(chǎn)黨宣言》（1872年德文版序言、1882年俄文版序言、1883年德文版序言）的基礎(chǔ)上，本次讀書(shū)會(huì)特邀高國(guó)良老師領(lǐng)讀《共產(chǎn)黨宣言》（1888年英文版序言），帶領(lǐng)師生逐字細(xì)讀，共同探尋其中的思想精髓。
高國(guó)良老師緊扣文本，首先梳理了《宣言》出版后國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的起伏歷程，指出恩格斯將《宣言》傳播史視為現(xiàn)代工人運(yùn)動(dòng)史的縮影，并強(qiáng)調(diào)其作為“傳播最廣、最具有國(guó)際性的社會(huì)主義著作”的獨(dú)特地位。其次，他著重闡釋了恩格斯對(duì)“為何《宣言》當(dāng)時(shí)不能把它叫作‘社會(huì)主義宣言’”這個(gè)問(wèn)題的分析。接著，高老師重申了1883年德文版序言中概括的《宣言》基本思想。最后，他簡(jiǎn)要引導(dǎo)大家回顧1872年德文版序言中“原理正確、應(yīng)用依時(shí)而變”的經(jīng)典論斷。
在研讀過(guò)程中，崔發(fā)展院長(zhǎng)與謝震、任重遠(yuǎn)、李建楠等師生針對(duì)“空想社會(huì)主義”與“空想共產(chǎn)主義”的概念區(qū)分、就如何理解“共產(chǎn)主義”中的“共產(chǎn)”的內(nèi)涵以及如何理解恩格斯將馬克思發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律與達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)自然史規(guī)律相類(lèi)比的深刻意涵等問(wèn)題進(jìn)行了熱烈的討論。
本次讀書(shū)會(huì)延續(xù)了逐字精讀、文本與問(wèn)題交織的傳統(tǒng)，在回歸原典中深化了對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》思想精髓的理解，也展現(xiàn)了馬克思主義經(jīng)典著作歷久彌新的理論活力與解釋力。
參與教師名錄 |
崔發(fā)展 | 李建楠 | 謝震 | 向楠 | 盧士敏 | 謝強(qiáng) | 任重遠(yuǎn) |
李卓 | 郭玉秀 | | | | | |
參與學(xué)生名錄 |
楊玲 | 楊青莉 | 陳欣雨 | 劉玉潔 | 黃文秋 | 龔鈺穎 | 喻婕 |
畢玉葉 | 邱艷萍 | 任豈嫻 | 黃蘭 | 黃丹 | 羅佳萍 | 唐媛媛 |
劉芝佚 | 車(chē)玉婷 | 武可然 | 徐善意 | 王文靜 | 莫坤成 | 何皇科 |
楊詩(shī)月 | 曹喻涵 | 李佳怡 | 楊婷媛 | 何亞佩 | 王萌 | 封藹軒 |
何翱 | 鄧宇杰 | 劉春燕 | 洪鳳 | 陶晶 | 楊思妹 | 羅穎 |
謝嬌 | 張譯 | 周玉蓮 | 趙東淼 | 李洪佳 | 蒲云嬋 | 唐艷秋 |
曾晨 | 廖家熙 | 劉書(shū)英 | 任曉歌 | 詹雯情 | 劉嘉 | 侯心蕊 |
劉蕓含 | 李雅潔 | 高術(shù)媛 | 楊松林 | 金亮 | 李昱延 | 唐子茵 |
劉藝文 | 任瑩瑩 | 王鈺增 | 鄧婧雯 | | | |
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
